(Bismil-lahi
Rrahmani Rrahim)
1.
ALLAH Allah
2. ER-RRAHMAN
– i Gjithėmėshirėshmi. Ai qė shtrin mėshirėn e Tij mbi tė gjitha krijesat, pa dallim nė mes besimtarėve dhe pabesimtarėve.
3. ER-RRAHIM – Mėshirėploti. Ai i
Cili shpėrblen besimtarėt me mėshirėn e Vet, sidomos nė botėn e ardhshme.
4. EL-MELIK – Sunduesi. Ai i cili
sundon kėtė gjithėsi ashtu siē dėshiron Vetė.
5. EL-KUDDUS – i Pastri , i Shenjti,
i Shndritshmi – Allahu ėshtė i pastėr dhe i zhveshur nga ēdo e metė a mangėsi qė mund t’i mvishet.
6. ES-SELAM – Paqedhėnėsi –
Ai jep paqe dhe qetėsi, vetėm tek Ai ėshtė shpėtimi.
7. EL-MU’MIN – Siguruesi dhe
Mbajtėsi i premtimit. Allahu i madhėrishėm nuk e thyen premtimin e Vet, do tė thotė se nė Ditėn e Gjykimit, Ai do t’i
mbrojė robėrit e Vet tė sinqertė nga ndėshkimi i zjarrit.
8. EL-MUHEJMIN – Mbizotėruesi, Mbikėqyrėsi.
Kuptim tjetėr i kėtij emri ėshtė se Allahu ėshtė Mbrojtės dhe Mbikėqyrės i ēdo gjėje qė ndodh nė kėtė ekzistencė.
9. EL-AZIZ – Fuqiploti, Madhėshtori.
Fuqia e Tij mbulon kėtė gjithėsi; askush nuk ėshtė i barabartė me Fuqinė e Tij.
10. EL-XHEBBAR – i Gjithėfuqishmi.
Mbizotėruesi ndaj ēdo gjėje.
11. EL-MUTEKEBBIR – i Madhėrishmi.
Madhėshtia e Tij nuk mund tė krahasohet me tė pėrceptuarit e mendjes njerėzore.
12. EL-KHALIK – Krijuesi, i Cili ka
krijuar tėrė kėtė ekzistencė, qė e shohim dhe nuk e shohim. Krijues i vetėm dhe i Pashoq.
13. EL-BARIU – Filluesi, i Cili krijoi
krijesat pa ndonjė model paraprak, dhe Vullneti i Tij ėshtė zbatuar dhe zbatohet nėpėrmjet urdhrit hyjnor: “Bėhu”!
14. EL-MUSAVVIR – Formėdhėnėsi. Ai
i Cili u dha formė tė gjitha krijesave, e ndėr kėto krijesa e dalloi njeriun, tė cilin e krijoi nė formėn mė tė bukur.
15. EL-GAFFAR – Gjithėfalėsi. Ai i
Cili fal robėrit e Tij, sa herė qė ata i drejtohen pėr falje. Emri Gaffar ka edhe domethėnien se Allahu i mbulon tė kėqijat
e njerėzve-robėrve tė Tij, dhe i fal ato nė Ahiret.
16. EL-KAHHAR – Mposhtėsi, i Cili
mposht ēdo kriminel dhe e shkatėrron si nė kėtė jetė, ashtu edhe nė Ahiret.
17. EL-VEHHAB – Dhuruesi. Ai i Cili
krijesave tė Tij u dhuron mirėqenie dhe mirėsi tė panumėrta.
18. ER-RREZAK – Furnizuesi. Ai i Cili
furnizon ēdo krijesė me nevojat jetėsore, pa marrė parasysh nėse ėshtė besimtar apo pabesimtar.
19. EL-FETTAH – Zgjidhjedhėnėsi. Ėshtė
Ai i Cili hap depot e mėshirės sė Tij pėr robėrit e sinqertė, por edhe Qė gjykon me drejtėsi nė ēdo ēėshtje.
20. EL-’ALIM – i Gjithėdituri.
Dijes sė Tij nuk mund t’i shmanget asnjė veprim nė kėtė gjithėsi. Ai di ēdo gjė, tė fshehtat tona dhe veprimet e hapura.
Dija e Tij pėrfshin tėrė kėtė ekzistencė.
21. EL-KABID – Shtrėnguesi. Nė Kur’an
ka ardhur me disa kuptime. Ndėr tė tjera, marrja e shpirtrave. Pastaj vjen nė kuptim tė ndaljes sė mėshirės sė Tij nė Ditėn
e Gjykimit pėr pabesimtarėt, etj.
22. EL-BASIT – Dhėnėsi. Ai qė shtrin
mėshirėn dhe rrėskun-furnizimin pėr robėrit e devotshėm.
23. EL-HAFIDU – Pėrulėsi. Ai qė pėrul
dhe nėnēmon ēdo mendjemadh e tiran.
24. ER-RAFIU – Lartėsuesi. Ėshtė Ai
qė ngre dhe lartėson tė dashurit e Tij.
25. EL-MUIZZU – Ngritėsi. Ai qė pėrkrah
dhe fuqizon robėrit e Tij tė devotshėm, tė cilėt synim e kanė pėrfitimin e dashurisė dhe tė mėshirės sė Tij.
26. EL-MUDHIL-L – Nėnshtruesi. Ėshtė
Ai qė nėnshtron dhe poshtėron pabesimtarėt pėr shkak tė kufrit-mosbesimit tė tyre.
27. ES-SEMI’U – Dėgjuesi, qė
dėgjon ēdo gjė, madje edhe pėshpėritjen mė tė vogėl. Atij nuk mund t’i shmanget asnjė zė e tė mos e dėgjojė.
28. EL-BESIR – Vėshtruesi. Ai qė sheh
ēdo gjė, dhe qė mbikėqyr ēdo gjė nė kėtė ekzistencė. Atė nuk e merr as gjumi e as kotja. Nė Dorėn (kujdesin) dhe vigjėlimin
e Tij ėshtė tėrė ekzistenca.
29. EL-HAKEM – Gjykuesi. Ėshtė gjykuesi
mė i drejtė qė nuk i bėn askujt tė padrejtė nė gjykimin e Tij.
30. EL-’ADL – i Drejti. Ai nuk
ndikohet nga ndjenjat dhe emocionet qė dikujt t’i bėjė padrejtėsi. Drejtėsia e Tij ėshtė absolute.
31. EL-LETIF – i Buti. Bėmirės ndaj
robėrve tė Tij.
32. EL-KHABIR – i Gjithinformuari,
i Cili ėshtė i njohur dhe i dijshėm pėr ēdo gjė qė ka ndodhur dhe do tė ndodhė. Ėshtė Ai i Cili i di tė fshehtat dhe tė hapurat,
dhe ėshtė i informuar pėr ēdo imtėsi nė kėtė gjithėsi.
33. EL-HALIM – Pėrdėllimtari. Ai qė
nuk ngutet pėr hakmarrje, ėshtė i dhimbshėm pėr robėrit e Vet.
34. EL-ADHIM – Madhėshtori, Madhėshtia
e tė Cilit nuk mund tė perceptohet kurrsesi nėpėrmjet shqisave njerėzore.
35. EL-GAFUR – Falėsi. Ai qė fal robėrit
e Tij dhe pranon pendimin e tyre.
36. ESH-SHEKUR – Mirėnjohėsi. Ai i
Cili i shpėrblen pa masė robėrit e Vet tė devotshėm me shpėrblime, pėr hir tė veprave tė tyre tė kryera nė emėr tė Tij.
37. EL-ALIJJ – i Larti. Allahu ėshtė
i pėrsosur nė madhėshtinė e Tij. I lartėsuar me cilėsitė e pėrhershme hyjnore qė tregojnė mbizotėrimin dhe madhėshtinė ndaj
krijesave.
38. EL-KEBIR – i Madhi. Allahu ėshtė
i pėrsosur nė cilėsitė e Tij. Nuk ka nevojė pėr asnjė nga krijesat e Tij.
39. EL-HAFIDH – Ruajtėsi. Allahu ėshtė
Ai qė ruan kėtė gjithėsi nga ērregullimet.
40. EL-MUKIT – Ushqyesi. Allahu ėshtė
krijuesi i ushqimit, qoftė fizik, qoftė shpirtėror. Ėshtė Ai Qėi ēdo krijese i ka caktuar ushqimin dhe furnizimin, pa dallim.
41. EL-HASIB – Llogarimarrėsi. Ai
i Cili do t’i marrė tė gjitha krijesat pėr llogarinė.
42. EL-XHELIL – Fisniku. Madhėshtori
dhe i pėrsosuri nė cilėsitė e Tij. Dallimi ndėrmjet emrit El-Xhelil dhe El-Kebir, ėshtė se El-Xhelil do tė thotė i pėrsosur
nė cilėsitė e Tij, kurse El-Kebir – i pėrsosur nė Qenėsinė e Tij, ndėrsa emri El-Adhim pėrfshin qė tė dyja kėto kuptime.
43. EL-KERIM – Bujari. Mirėsitė e
Tij nuk kanė tė sosur, fisnikėria e Tij ėshtė e pashembullt.
44. ER-RREKIB – Vigjėluesi.Ai i Cili
mbikėqyr ēdo proces nė kėtė ekzistencė.
45. EL-MUXHIB – Lutjepranuesi. Mėshira
e Tij i ka paraprirė hidhėrimit tė Tij, prandaj Ai i pėrgjigjet lutjes sė atij qė e thėrret duke iu lutur me pėrultėsi dhe
devotshmėri.
46. EL-VASIU – Gjithėpėrfshirėsi.
Dija dhe sundimi i Tij janė gjithėpėrfshirės.
47. EL-HAKIIM – i Urti. I zhveshur
nga ēdo veprim qė nuk pėrkon me madhėshtinė dhe pėrsosmėrinė e Tij. Me urtėsinė e Tij hyjnore mbikėqyr dhe udhėzon krijesat.
48. EL-VEDUD – i Dashuri. Allahu i
do krijesat e Tij, tė cilat njohin madhėshtinė e Tij.
49. EL-MEXHID – i Lavdishmi. Lavdia
e Tij ėshtė e pėrjetshme. Ai ėshtė Fisnik dhe i Ndershėm. Ai nuk i bėn askujt tė padrejtė.
50. EL-BAITH – Ringjallėsi.
51. ESH-SHEHID – Dėshmuesi. Tė cilit
nuk mund t’i shmanget asnjė vepėr e krijesave, pa qenė dėshmues dhe dėshmitar, dhe kjo nėnkupton se Ai ėshtė i Gjithėdijshėm
nė madhėrinė e Tij.
52. EL-HAKK – I Vėrteti. Ai i Cili
ka krijuar ēdo gjė me Urtėsinė e Tij tė pėrsosur. Ēdo gjė nė kėtė gjithėsi, dėshmon pėr ekzistencėn e Tij tė vėrtetė e tė
pamohueshme.
53. EL-VEKIL –
Pėrkujdesėsi. Ai i Cili pėrkujdeset pėr rrėskun dhe furnizimin e krijesave tė Tij. Ēdo krijesė mbėshtetet tek Ai pėr kujdesje
dhe strehim pranė mėshirės sė Tij.54.
EL-KAVIJJ
– i Forti. Ėshtė Ai, pėr tė Cilin nuk ka ndonjė pengesė, qė tė realizojė Vullnetin dhe pėrcaktimin e Vet. Ėshtė Ai qė
ka mundėsi dhe forcė tė plotė pėr tė nėnshtruar ēdo gjė nė kėtė ekzistencė.
55. EL-METIN – i Pathyeshmi. Ai qė
nuk mund tė mposhtet. Ėshtė i Gjithėfuqishėm i Cili nė veprimet e Tij nuk ndien lodhje.
56. EL-VELIJJU – Mbrojtėsi, Pėrkujdesėsi,
Ngadhėnjimtari i Cili i do dhe i bėn tė ngadhėnjejnė tė dashurit e Tij ndaj ēdo armiku.
57. EL-HAMID – i Falėnderuari. I vetmi
i Cili meriton falėnderimin dhe lavdėrimin nga ēdo krijesė.
58. EL-MUHSI – Gjithėnjohėsi. Gjithpėrfshirėsi
dhe i Gjithėdijshmi, tė Cilit nuk mund t’i shpėtojė pa evidencuar asnjė proces, sado i vogėl, nė kėtė gjithėsi.
59. EL-MUBDI – Nismėtari. Ėshtė Allahu
i Cili e krijoi kėtė gjithėsi nga mosekzitenca.
60. EL-MU’ID – Rikrijuesi. Ėshtė
Ai Qė rikrijon (ringjall) sė dyti krijesat pas vdekjes.
61. EL-MUHJI – Jetėdhėnėsi. Ai i Cili
i ringjall tė gjitha krijesat dhe u jep jetė, pasi ato tė jenė bėrė hi e pluhur.
62. EL-MUMIT – Jetėmarrėsi. Ai i Cili
i vdes tė gjitha krijesat, duke i ndarė shpirtrat nga trupat.
63. EL-HAJJ – i Gjalli. Ky ėshtė Allahu,
i Gjallė nė gjallėrinė e Tij tė pėrhershme, pa fillim dhe tė pėrjetshme, pa mbarim.
64. EL-KAJJUM – i Pėrjetshmi. Tė Cilit
nuk i ka paraprirė mosekzistenca dhe ėshtė i pėrjetshėm e i Gjithmonshėm nė sundimin e Tij.
65. EL-VAXHID – Kreatori i kėtij Universi.
Nė dorėn e Tij ėshtė sundimi, ėshtė i Plotfuqishėm pėr ēdo gjė. Ai mbikėqyr ēdo proces. Tek Ai nuk humb asnjė shėnim.
66. EL-MAXHID – i Nderuari. Ai i Cili
ėshtė i Ndershėm, Bujar e Fisnik.
67. EL-VAHID – i Vetmi. Allahu nuk
ka shok nė sundim. Ai nuk ka fėmijė, bashkėshorte e as rival nė sundim.
68. ES-SAMED – Strehimtari. Ėshtė
Ai, tek mėshira e tė Cilit gjen strehim besimtari i pėrulur para madhėshtisė sė Tij.
69. EL-KADIR – i Fuqishmi. I Vetmi
Ngadhėnjimtar, Fuqia e tė Cilit nuk mund tė krahasohet. Me fuqinė e Tij ka krijuar tė gjitha krijesat.
70. EL-MUKTEDIR – i Gjithėmundshmi.
I Cili realizon tėrė atė qė ka pėrcaktuar.
71. EL-MUKADDIM – Nismėtari, Pėrparėsidhėnėsi.
Ėshtė Allahu Ai Qė sjell ēdo send nė vendin e vet tė duhur.
72. EL-MUEHHIR – Paslėnėsi. Ai i Cili
vonon ndonjė dėnim ose ndėshkim.
73. EL-EVVELU – i Pari. Atij nuk i
ka paraprirė ekzistenca.
74. EL-AKHIRU – i Fundit. Ai ėshtė
i pėrjetshėm edhe pas shkatėrrimit tė gjithėsisė dhe tė krijesave tė cilat i shpėrndau nė tė.
75. EDH-DHAHIRU – i Dukshmi, me argumentet
dhe Shenjat e Fuqisė sė Tij mbi ēdo gjė.
76. EL-BATINU – i Padukshmi. Atė nuk
mund ta arrijnė shikimet e krijesave.
77. EL-VALI– Udhėheqėsi. Ai Qė kontrollon
dhe mbikėqyr ēdo gjė.
78. EL-MUTEALI – i Gjithėlartėsuari.
Ėshtė Ai i Cili ėshtė i zhveshur nga ēdo pėrgjasim me krijesat.
79. EL-BERR – Mirėbėrėsi. Ai i Cili
shtrin mirėsinė dhe bereqetin ndaj robėrve tė Vet.
80. ET-TEVVAB – Pendimpranuesi. Allahu
ėshtė Ai i Cili pranon pendimin e sinqertė nga robėrit e Vet dhe i shlyen gabimet.
81. EL-MUNTEKIM – Ndėshkuesi. I Vetmi
Qė mund tė ndėshkojė krijesat pėr mėkatet e bėra.
82. EL-AFUVVU – Mėkatfalėsi. Ai qė
fshin gabimet dhe mėkatet. Ai qė fal robėrit e Tij pas pendimit.
83. ER-RREUF – i Dhembshuri. Mėshira
dhe dhembshuria e Tij ndaj krijesave ėshtė gjithherė e pranishme.
84. MALIKUL-MULK – Pushtetmbajtėsi.
Ka fuqi dhe kontroll absolute mbi ēdo gjė qė krijoi.
85. DHUL-XHELALI VEL IKRAM – Atij
i takon madhėshtia dhe nderi. I Vetmi absolut, i pėrsosur nė cilėsitė e Tij.
86. EL-MUKSIT – Drejtėsidhėnėsi. Ėshtė
i drejtė nė gjykimin e Tij. Ai nuk i bėn tė padrejtė askujt.
87. EL-XHAMIU – Tubuesi. Ėshtė Ai
qė i tubon tė gjitha krijesat pėr tė dhėnė llogari para Madhėrisė sė Tij.
88. EL-GANIJ – i Pasuri. Ai i Cili
nuk ka nevojė pėr asgjė nė Qenien e Tij, as nė cilėsitė e Tij e as nė veprimet e Tij.
89. EL-MUGNI – Pasuridhėnėsi. Ai Qė
i jep mirėsi e pasuri atij qė do prej krijesave.
90. EL-MANI’U – Privuesi. Ėshtė
Ai Qė ndalon tė kėqijat dhe sprovimet duke e mbrojtur dhe ruajtur atė qė do.
91. ED-DARRU – Dėmsjellėsi. Me dėmin
e Tij godet atė qė do prej krijesave nėse ato janė mosmirėnjohėse ndaj dhuntive tė Tij.
92. EN-NAFI’U – Dobiprurėsi.
Nė kompetenca tė Tij ėshtė dobia, dhe i sjell tė mira e dobi atij qė do nga robėrit e Vet.
93. EN-NUR – Drita. Allahu ėshtė dritė
e qiejve dhe e Tokės.
94. EL-HADI – Udhėzuesi. Ai Qė krijoi
ēdo gjė e pastaj i udhėzoi.
95. EL-BEDIU – Shpikėsi. Krijuesi
i ekzistencės nga mosqenia.
96. EL-BAKI – i Pėrhershmi. I Gjithmonshmi
pa fillim dhe pa mbarim.
97. EL-VARITH – Trashėguesi. I Pėrhershmi
pas shkatėrrimit tė krijesave.
98. ER-RESHID – Frymėzuesi. Udhėzuesi,
I Urti.
99. ES-SABUR – Durimtari. Ėshtė Ai
Qė nuk shpejton me dėnim, por shikon, pret dhe vonon, e megjithatė ndėshkimit tė Tij nuk mund t’i shmanget askush qė
e ka mohuar dritėn e Tij dhe udhėzimin hyjnor.
