Shehadeti në çastet e vdekjes

Ibën Kajimi, All-llahu e mëshiroftë, thotë:

Shehadeti apo fjala "La Ilahe Ila Allah" në çastet e vdekjes ka efekte të mëdha në shlyerjen e mëkateve, ngase është një dëshmi prej një robi i cili beson dhe e kupton realitetin e kësaj fjale. Epshet e tij kanë vdekur, është dobësuar shpirti i tij tiran, shpirti i tij është nënshtruar dhe dobësuar pas një degjenerimi dhe rebelizmi, është kthyer tek Allahu, subhanehu ve teala, pasi që ishte larguar, e në këto qaste dhe momente të vështira në agonitë e vdekjes u mënjanuan dëshirat për të mira të kësaj bote. Ndaj u paraqit para Krijuesit, Shpikësit dhe ndihmësit të saj në mënyrën e përsosur dhe më me shpresë për mëshirën e Allahut, subhanehu ve teala, ngase të gjitha shkaqet e shirkut mënjanohen dhe e kuptuan se të gjitha adhurimet kushtuar tjerëve janë të kota.

U larguan nga ai ato sfida dhe dëshira me të cilat ishte i preokupuar dhe i mblodhi të gjitha mundet dhe qëllimet dhe ishte i preokupuar si do të paraqitet para Allahut, subhanehu ve teala. Iu drejtua Allahut, subhanehu ve teala, me gjithë trupin e tij, me zemrën dhe shpirtin e tij, iu nënshtrua vetëm Allahut, subhanehu ve teala, u barazua e jashtmja dhe e brendshmja, dhe e shqiptoi fjalën "La Ilahe Ila Allah" me sinqeritet nga zemra pasi që zemra e tij u shmang nga mbështetja në tjetërkënd dhe kërkimi ndihmë prej dikujt tjetër pos Allahut, subhanehu ve teala.

Janë larguar të gjitha të mirat e kësaj bote nga zemra e tij dhe është afruar kthimi tek Krijuesi i tij, u shuk shkëndija e epsheve, u mbush zemra me dashuri ndaj Xhenetit, dhe u bë e dashur Dita e Gjykimit para syve të tij, kurse dynjaja dhe të mirat e kësaj bote i la pas shpine. Andaj kjo dëshmi ("shehadet") e sinqertë është vula dhe përfundimi i veprave të tij, e kjo fjalë e sinqertë e pastron prej mëkateve dhe e fut në Xhenet, ngase e takoi Allahun, subhanehu ve teala, me dëshminë e sinqertë dhe me fjalën "La Ilahe Ila Allah" dhe u përputhën e jashtmja me atë që ishte në zemër dhe, e fshehta dhe e dukshmja.

Po ta thoshte këtë fjalë në këtë mënyrë dhe në këtë gjendje në ditët kur ishte i shëndoshë, do të nevrikosej nga kjo botë dhe banorët e saj, e do të kthehej tek Allahu, subhanehu ve teala, do të gjente dashamirësi dhe ngrohtësi tek Allahu, subhanehu ve teala, e jo tek dikush tjetër.

Por kur ishte i shëndosh dëshmoi me zemër të mbushur me epshe dhe dashuri ndaj të mirave të kësaj bote dhe shpirt të mbushur me kërkimin e pozitës dhe të mbështeturit tek dikush tjetër. Por po ta thoshte këtë fjalë ashtu siç e thotë njeriu në çastet e vdekjes, do të kishte tjetër jetë e jo jetë shtazarake.

Më të vërtetë në krijimin e qiejve

 dhe të tokës, në ndërrimin e natës

 dhe të ditës, ka argumente të qarta

për njerëzit me mendje të shëndoshë. 

Ata të cilët përkujtojnë All-llahun

 kur janë në këmbë, kur janë ulur

 dhe kur janë shtrirë dhe me përkushtim

 meditojnë rreth krijimit të qiejve

 dhe të tokës ( duke thënë ) o Zoti ynë,

 Ti nuk e krijove këtë kot, i Lartësuar

qofsh ruana prej dënimit të zjarrit ! 

Suretu Ali `imran ( 190-191 )

Dërguar nga:

Feriz Bytyçi

Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit !
 

Mëso:
ESHHEDU EN LAILAHE IL-LALLAH
( Dëshmoj se nuk meriton të adhurohet askush tjetër përveç Allahut)
 
ESHHEDU ENNE MUAHMEDEN RESULULL-LLAH
(Dëshmoj se Muhamedi është i dërguar i Allahut)
***

1.  Ç'është Islami ?
 
Islam do të thotë dorëzim i plotë ndaj Allahut me teuhid dhe përulja me rrespektë ndaj Tij.
 

2.  Ç'është Imani ?

Imani është të besuarit me zemër, të shprehurit me gjuhë dhe të vepruarit me gjymtyrë.
 

3.  Cilat janë kushtet (shartet) e Islamit ?
 
Kushtet (shartet) themelore të Islamit janë pesë:
1. Dëshmia  La ilahe il-lallah Muhamedun Resulull-llah (Nuk meriton të adhurohet askush tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është i dërguari i Tij).
2. falja e namazit;
3. Dhënia e zekatit.
4. Agjërimi i ramazanit, dhe
5. Kryerja e haxhit.
 

4.  Cilat janë kushtet e imanit (besimit) !
 
Kushtet (shartet) themelore të Imanit janë gjashtë:
1. Besimi në Allahun (La ilahe il-lallah - Nuk meriton të adhurohet askush tjetër përveç Allahut);
2. Melaiket e Tij;
3. Librat e Tij.
4. Pejgamberet e Tij.
5. Ditën  e Gjykimit.
6. Besimi në Kaderin.
 

5.  Cilat janë shtyllat (ruknet) e teuhidit, dëshmisë "La ilahe il-lallah" ?
 
Ato janë dy: mohimi dhe pohimi.
 

6.  Cilat janë kushtet (shartet) e teuhidit, dëshmisë "La ilahe il-lallah" ?
 
Kushtet e dëshmisë janë tetë:
1. El-Ilmu–Dituria;
2. El-Jekin–Bindja e paluhatshme;
3. El-Kabul–Pranimi;
4. El-Inkijad–Nënshtrimi;
5. Es-Sidk–Vërtetësia;
6. El-Ihlas–Sinqeriteti;
7. El-Mehabe–Dashuria; dhe
8. Mohimi i Tagutit–Çdo gjë që adhurohet krahas Allahut.
 

7.  Teuhidi klasifikohet në disa lloje, cilat janë ato ?
 
Llojet e teuhidit janë tri:
1. Teuhidi Rububije (Njësimi i Allahut në zotërim). Besimi i prerë se Allahu është i vetmi Zot i çdo gjëje dhe Sunduesi i gjithçkaje. Ai është Krijuesi i vetëm, Rregulluesi dhe Komanduesi i Gjithësisë, vepron në të si të dojë.
2. Teuhidi Uluhije (Njësimi i Allahut në adhurim). Njësimi i Tij në adhurim është me përulje dhe bindje të plotë, duke mos i bërë askush shok Atij dhe duke mos iu drejtuar dikujt tjetër përveç Tij, sikurse namazi, agjërimi, zekati, haxhi, lutja, kurbani, mbështetja, frika, shpresa, dashuria.
3. Teuhidi Esma ues-Sifat (Njësimi i Allahut në emrat dhe cilësitë e Tij). Pra, besimi i plotë dhe i prerë se Allahu i Lartmadhëruar ka emra të bukur dhe cilësi të përsosura, është i shenjtëruar, i pastër nga të gjitha cilësitë e mangëta.
 

8.  Çka do të thotë ibadet (adhurim) ?
 
Adhurimi është  një term përmbledhës i të gjitha atyre që Allahu i do dhe është i kënaqur me to, qofshin këto fjalë apo vepra, të dukshme apo të padukshme.
 

9.  Cilat janë shtyllat (ruknet) e ibadetit ?
 
Shtyllat e adhurimit janë tri:
1. Dashuria;
2. Frika; dhe
3. Shpresa.
 

10.  Cilat janë kushtet (shartet) e pranimit të ibadetit ?
 
Kushtet e pranimit të adhurimit janë tri:
1. Besimi në Allahun;
2. Sinqeriteti; dhe
3. Pëlqimi i adhurimit me sunnetin.
 

***
Allahu i Lartësuar thotë:
"Atëherë, dije se nuk ka Zot (të adhuruar me të drejtë) tjetër përveç Allahut."
Muhamedi a.s. ka thënë:
"Kush thotë sinqerisht: La ilahe il Allah, hyn në xhenet." 


 
 
Përgatitur nga:
Ulvi Fejzullahu
 
 
Dërguar nga:
Feriz Bytyçi
Ju lutëm mos na harroni nga duatë
 

Punët që të fusin në Xhennet

1 ) Ruajtja e jetimëve

قال النبي صلى الله عليه و سلم: ' أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا, و أشار بالسبابة والوسطى , و فرج بينهما' رواه البخاري

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Unë dhe kujdestari i jetimëve do të jemi nëXxhennet kështu", dhe bëri shenjë me gishtin e tij tregues dhe atë të mesëm dhe i ndau në mes tyre."

(Transmeton Buhariu)


2 ) Leximi i Ajetit Kursij pas përfundimit të çdo namazi farz

قال صلى الله عليه و سلم :' من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة, لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ' رواه النسائي

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Kush e lexon Ajetul Kursinë pas çdo namazi farz, nuk e pengon asgjë për të hyrë në Xhennet, përveç vdekjes !                                                                                                   (Transmeton Nesaiu)


3 ) Përmendja e All-llahut pas abdestit

قال صلى الله عليه و سلم:' ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, و أشهد أن محمدا عبده و رسوله, إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء' رواه مسلم

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Kush prej jush merr abdest dhe e plotëson atë, pastaj thotë: "Dëshmoj se nuk ka të adhuruar tjetër përveç All-llahut Një, i vetëm dhe i pa shoq dhe dëshmoj se Muhamedi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, është rob dhe i Dërguar i Tij, i hapen atij tetë dyert e Xhennetit, që të hyjë prej cilës do."
(Transmeton Muslimi)


4 ) Falja e namazit të sabahut dhe të ikindisë

قال صلى الله عليه و سلم:' من صلى البردين دخل الجنة' رواه البخاري ومسلم

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Kush e fal sabahun dhe ikindinë, hyn në Xhennet."
(Transmeton Buhariu dhe Muslimi)


5 ) Falja e pesë namazeve në kohën e tyre

قال صلى الله عليه و سلم:' من صلى الصلوات لوقتها, كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة' رواه أحمد, و أبو داود, و النسائي

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Kush i fal namazet në kohën e tyre, do të ketë tek All-llahu premtim (garanci) që ta fusë në Xhennet."
(Transmeton Imam Ahmedi, Ebu Davudi dhe Nesaiu)


6 ) Përhapja e selamit

قال صلى الله عليه و سلم:' لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, و لا تؤمنوا حتى تحابوا, ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم' رواه مسلم

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Nuk do të hyni në Xhennet derisa të besoni dhe nuk do të besoni derisa të mos duheni në mes jush. A nuk dëshironi t'ju udhëzoj në një gjë, nëse e bëni atë do të duheni në mes jush? Përhapni selamin (përshëndetjen) mes jush."
(Transmeton Muslimi)


7 ) Falja me përkushtim e dy rekateve pas abdestit

قال صلى الله عليه و سلم:' ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه و وجهه, إلا وجبت له الجنة' رواه مسلم

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Çdo musliman i cili merr abdest dhe e plotëson atë, e pastaj ngrihet dhe i fal dy rekate me përkushtimin e zemrës dhe të fytyrës së tij, i bëhet obligim Xhenneti."
(Transmeton Muslimi)


8) Kërkimi i diturisë

قال صلى الله عليه و سلم:' من سلك طريقا يلتمس فيه علما, سهل الله له به طريقا إلى الجنة ' رواه مسلم

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Kush niset në rrugë që të kërkojë dituri, All-llahu do t'ia lehtësojë me të rrugën për në Xhennet."
(Transmeton Muslimi)


9 ) Bamirësia ndaj prindërve

قال صلى الله عليه و سلم:' رغم أنفه, ثم رغم أنفه, ثم رغم أنفه, قيل: من يا رسول الله ؟ قال: من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما, ثم لم يدخل الجنة' رواه البخاري

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "I përbuzur është, i përbuzur është, i përbuzur është!" I kanë thënë: "Kush, o i Dërguar i All-llahut?" Ka thënë: "Ai që e arrin pleqërinë e njërit apo të dy prindve të tij dhe nuk hyn në Xhennet."
(Transmeton Muslimi)


 10 ) Ruajtja e gjuhës dhe e organit

قال صلى الله عليه و سلم:' من يضمن لي ما بين لحييه ما بين فرجيه, أضمن له الجنة' رواه البخاري

Pejgamberi, paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të, ka thënë: "Kush më garanton (se do të ruajë) gjuhën dhe organin e tij, unë i garantoj atij Xhennetin."
(Transmeton Buhariu)


11 ) Përsëritja e ezanit pas muezinit

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:' إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر...(ثم ذكر الأذان)...ثم قال: حي على الصلاة, فقال أحدكم: لا حول و لا قوة إلا بالله. ثم قال حي على الفلاح. فقال أحدكم: لا حول و لا قوة إلا بالله...ثم قال: لا إله إلا الله. قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه, دخل الجنة' رواه مسلم

I Dërguari i All-llahut ka thënë: "Nëse muezini thotë: "All-llahu Ekber, Al-lllahu Ekber", e dikush nga ju thotë: "All-llahu Ekber, All-llahu Ekber"…(pastaj ka përmendur ezanin)…, pastaj (muezini) thotë: "Hajje ales-salah", e dikush nga ju thotë: "La haule ee la kuvvete il-la bil-lah", pastaj (muezini) thotë: "Hajje alel fel-lah", e dikush nga ju thotë: "La haule ue la kuvvete il-la bil-lah"…e pastaj (muezini) thotë: "La ilahe il-lAllah", e përcjellësi thotë: "La ilahe il-lAllah" me zemër te sinqertë, do të hyjë në Xhennet."
(Transmeton Muslimi ) 

All-llahu ju shpërbleftë që e lëxuat

Ju lutëm dërgojeni edhe tek të tjerët

Një rrëfim mbi dashurinë më të bukur ndërmjet njerëzve

 

ME EMRIN E ALL-LLAHUT, MËSHIRUESIT, MËSHIRËBËRËSIT

 

     -Nuk është rrefimi mbi Romeon dhe Zhulieten apo Kajsin dhe Lejlen, ajo çfarë sot dua të të tregoj... është rrefimi më i mrekullueshëm mbi dashurinë që ka ekzistuar prej krijimit të njeriut të parë deri në ditët e sotme.

Ndoshta ti mendon se çka të bëjë ky rrëfim dashurie me Islamin...mos u mërzit, se ky rrëfim është plotësisht hallall dhe kur do ta tregoj insha`All-llah do të me japësh të drejtë.

     -Me këtë rrëfim përkufizohet koncepti i "dashurisë" e jo si duan të na tregojnë neve personalitetet e ndryshëm si Romeo dhe Zhulieta etj...dhe unë nuk dyshoj në besnikërinë e tyre... hahaha, por diçka mungon në këto ngjarje.

Interpretuesit kryesorë të këtij rrëfimi janë Ademi dhe Hava, alejhimus-selam... për ta kuptuar këtë më mirë, të vështrojmë njëherë shumë e shumë (All-llahu `alem) vjet në të kaluarën kur All-llahu subhanehu ue te`ala, e krijoi njeriun e parë nga balta, ashtu siç na tregon Kur`ani i shenjtë:

      "Ai e krijoi njeriun nga balta e terur (si enë balte) e pjekur." (55:14)

     -Ai subhanehu ue te`ala e krijoi atë, e ngriti dhe ia dha formën më të mirë. E pajisi me arsye dhe e ngriti mbi të gjitha qeniet.

Ademi, alejhis-selam, ka jetuar në Xhennet dhe kishte gjithçka në dispozicion. Ai alejhis-selam, ndjehej i vetmuar dhe i mërzitur... kjo duket si një përrallë për fëmijë, por kjo është në hadith "sahih" me transmetim autentik. Diçka i mungonte atij, nuk mund të jetonte i vetëm në Xhennet. Ai, alejhis-selam, ndjehej jo i plotë, atij i nevojitej shoqëri, qetësi, dashuri, mëshirë, zemërbutësi... etj. dhe e pyeti All-llahun subhanehu ue te`ala, se a mundte Ai, subhanehu ue te`ala, të krijonte dikend me këto cilësi, që ai, alejhis-selam, të ndjehej i plotë dhe të ishte vërtetë i qetësuar dhe i lumtur. All-llahu subhanehu ue te`ala, e krijoi Havën alejhas-selam, nga brinja e majtë e Ademit alejhis-selam.

      "Ai (All-llahu)  është Ai që ju krijoi prej një vete, e prej saj për t`u qetësuar pranë saj. Kur e mbuloi ai (mashkulli) atë (gruan), ajo u ngarkua me një barrë të lehtë dhe ashtu vazhdoi me të, e kur u bë e rëndë, ata të dy luten All-llahun, Zotin e tyre: "Nëse na jep një (fëmijë) të mirë, ata (pa të meta), në do të jemi falënderues ndaj Teje". (7:189)

     -Këtu dua të bëj një pushim të shkurtër, para se të vazhdoj të tregoj më tej, pasiqë rrëfimet në Kur`an dhe Sunnetin e të Dërguarit Muhammed sal-lAll-llahu alejhi ues-sel-lem, nuk janë për t`u zbavitur, por për të menduar për to dhe për t`i zbatuar në jetën e përditshme...

     -Çfarë mendon, përse All-llahu subhanehu ue te`ala, e krijoi së pari Ademin e pastaj Havën ?

     -Përse All-llahu subhanehu ue te`ala nuk i krijoi që të dy përnjëherë gjë e cila për të Gjithëfuqishmin do të ishte diçka e lehtë. Ndoshta është (All-llahu `alem) Ademi alejhis-selam, të ndjente se çfarë është vetmia dhe me këtë ta dinte, se jeta pa të s`do të ishte e mundshme madje as në Xhennet. Ndoshta me këtë All-llahu subhanehu ue te`ala don të na thotë (All-llahu `alem) se burri s`mund të jetoj pa grua dhe as gruaja s`mund të jetojë pa burrë... asnjëri nga të dytë nuk është i plotë, por të dytë nga lloji dhe mënyra e tyre e krijojnë një plotësi, janë dy blloqe të së njëjtës ndërtesë.

     -Nga këtu e marrim konceptin e "burrit" dhe "gruas" në islam. Burri dhe gruaja janë dy njerëz me rrënjë të njëjta, të njëjtë në të drejta dhe detyra... me detyra dhe dallime plotësuese, që të dy i ngjajnë njeri-tjetrit dhe secili e sjell atë që i mungon tjetrit... gruaja është qelësi i lumturisë në dunja dhe qetësim për burrin... dhe anasjellas.

     -A e kupton tash hadithin: "Martesa është gjysma e dinit"? Islami mundohet ndërmjet dy njerëzve, ndërmjet bashkëshortit dhe bashkëshortës... ti mund të falesh, të japesh zekat, të agjerosh në ramazan të lexosh Kur`an... Kur të martohesh do ta gjesh pjesën tjetër të imanit.

     -A mendon se sikur çdokush të ishte i vetëdijshëm për këtë dhe tjetrin ta konsideronte si një pjesë fundamentale të vetës së tij, do të kishte kaq shumë bashkëshortësi të dështuara... si sot? Sikur çdokush të kuptonte këtë, se ai/ajo është "jo i/e plotë" a do të hiqte dorë nga pjesa tjetër e vetës së tij... unë nuk besoj! Kështu lidhja e tyre do të bazoheshte në këtë dashuri dhe mëshirë për të cilët, All-llahu subhanehu ue te`ala thotë në Kur`an:

      " Dhe nga faktet e madhërisë së Tij është që për të mirën tuaj, Ai krijoi nga vetë lloji i jua palën (gratë), ashtu që të gjeni prehje tek ato dhe në mes jush krijoi dashuri dhe mëshirë. Në këtë ka argumente për njerëzit qv mendojnë." (30: 21)

     -All-llahu subhanehu ue te`ala e krijoi Ademin alejhis-selam nga argjili... Argjili është simbol i forcës, fuqisë..., apo jo? Dhe Havën alejhas-selam, e krijoi nga një brinjë, diçka e gjallë, jetë dhe ndjenja, e thyeshme dhe e butë... etj. A nuk e sheh se të dytë... nëse secili i kryen detyrat e veta, plotësohen dhe kurrë nuk shkëputen? Këto janë shenja të All-llahut subhanehu ue te`ala... është një ligj i përgjitshëm, përse mundohen disa t`i bëjnë të dytë të barabartë, sikur të ishin të njëjtë?  Përse atëherë janë"burrë" dhe "grua"? Dhe kush e hjek çdo herë kartolinën më të keqe? Për fat të keq, si çdoherë gruaja!

     -Kur`ani na tregon dallimet në një mënyrë jashtëzakonisht të bukur dhe na jep shembull nga koha... All-llahu subhanehu ue te`ala thotë në Kur`an:

"Pasha natën që me errësirë mbulon gjithësinë! Pasha ditën kur ajo shkrepëtin! Pasha Atë që krijoi mashkullin e femrën! Vërtetë, veprimi i juaj është i llojllojtë." (92: 1-4)

Natën dhe ditën në kohë, mashkullin dhe femrën në biologji, pozitiv dhe negativ në fizikë dhe astronomi... këto janë shenja që tregojnë se Krijuesi i tyre është njëjti, është Një:

      "Dhe Ne krijuam prej çdo sendi dy lloje (mashkull e femër) që ju të përkujtoni (madhështinë e Zotit)." (51: 49)

     -Shkojmë përseri të ajeti i mëparshëm... All-llahu subhanehu ue te`ala na jep një krahasim ndërmjet detyrave të dites dhe të natës dhe të burrit dhe të gruas. Dita dhe nata, të dyjat 24 orë... ato e plotësojnë njera-tjetren, ashtu që nuk mund të shohësh kalimin nga drita në errësirë... në disa stinë të vitit nata është më e gjatë se dita dhe ndonjëherë është anasjelltas, por me gjithë këtë ato e plotësojnv njera-tjetren dhe çdo herë janë 24 orë. Ato kanë detyra të ndryshme dhe nga asnjëra a`mund të hiqet dorë... as nga nata e as nga dita.

     -All-llahu subhanehu ue te`ala në shumë ajete në Kur`an thotë:

"Thuaj: "Sikur All-llahu t`a bënte natën të përhershme (t`ua zgjaste) deri në Ditën e Kijametit, ç`mendoni, cili zot tjetër pos All-llahut do t`ju sillte juve dritë? A nuk merrni vesh"

      "Thuaj: "Me tregoni, nëse All-llahu ua bën ditën të vazhdueshme deri në Ditën e Kijametit, cili zot pos All-llahut do t`ju sjellte natë që të pushoni në të? A nuk shihni (sa po gaboni)?" ( 28: 71-72)

     -A e kupton këtë shembull? Përdore të gruaja dhe burri        1

     -Vazhdojmë me rrëfimin. Mbetëm aty kur All-llahu, subhanehu ue te`ala e krijoi së pari Ademin alejhis-selam dhe pastaj Havën alejhas-selam... dhe fillimisht që të dy jetonin në Xhennet. All-llahu subhanehu ue te`ala, u tha se çdo gjë e kishin të lejuar përveç një druri... Ai subhanehu ue te`ala, krejt ua lejoi përveç një druri... Ademi dhe Hava alejhimus-selam, e ndëgjuan mashtrimin e Iblisit dhe hëngrën nga druri i ndaluar dhe dënimi i All-llahut ishte që ata të dalin nga Xhenneti... siç shohim, që të dy bënë gabim dhe u dënuan nga All-llahu subhanehu ue te`ala dhe më vonë All-llahu subhanehu ue te`ala i fali të dy. Ajeti në vijim na tregon ngjarjen me mirë:

      "(Ne i thamë) O Adem, ti dhe bashkëshortja jote zini vend në Xhennet, hani nga të doni, e mos iu afroni kësaj peme, pse do të bëheni prej zullumqarëve (të vetvetës suaj) Shejtani i nxiti ata të dy (i mashtroi), që t`ua zbulojë atyre pjesët e turpshme që u ishin  të mbluara dhe tha: "Zoti i juaj nuk ua ndaloi ju dyve atë pemë vetëm që të mos bëheni meleqë (engjej), ose të mos bëheni prej të përjetshmëve." Dhe ju bëri be atyre (duke thënë) se: Unë jam këshillues për ju. Atëherë me mashtrim i zbriti (në nivel të palakmueshëm). E kur e shijuan pemën, u zbulua vendturpi i tyre dhe filluan të mbulojnë atë (duke vënë gjeth mbi gjeth) nga gjethet e (pemëve të) Xhennetit. Zoti i tyre i thirri (duke u thene se: A nuk ua ndalova ju dyve atë pemë dhe a nuk ju thashë ju dyve se shejtani është armik i haptë për ju?! Ata të dy thanë: "Zoti ynë, ne i bëmë të padrejtë (i dëmtuam) vetvetës sonë, në qoftë se nuk na falë dhe nuk na mëshiron, ne me siguri do te jemi prej të shkatërruarve!" (All-llahu) tha: "Zbritni, jeni armik i njëri-tjetrit. Në tokë ju e keni vendqëndrimin (vendbanimin) dhe përjetim deri në një kohë." Tha: "Në të (në tokë) do të jetoni (do të gjallëroni), në të do te vdisni (do të varrosni) dhe prej saj do të nxirreni (do te ringjalleni)." O bijtë e Ademit, Ne krijuam për ju petk që ju mbulon vendturpësinë dhe petk zbukures. Po petku i devotshmërisë, ai është më i miri. Këto janë argumentet e All-llahut ashtu që ata të përkujtojnë. O bijtë e Ademit, të mos ju mashtrojë asesi shejtani sikurse i nxori prindërit tuaj nga Xhenneti, zhveshi prej tyre petkun e tyre që t`ju dalë në shesh lakuriqësia e tyre. Vërtetë ai dhe shoqëria e tij ju sheh, ndersa ju nuk e shihni. Ne i kemi bërë shejtanët miq të atyrë që nuk besojnë." (7: 19-27)

     -Bëjmë edhe njëherë një pushim ashtu që të fitojmë një mësim nga kjo pjesë e rrëfimit...

     -Xhenneti është shtëpia e prindërve tanë të parë, apo jo? Këtu në tokë jemi të gjithë të huaj për një kohë të caktuar... krahaso 60 deri 70 vjet me amshueshmërinë! Si ndjehesh,kur për një kohë e len shtëpinë tënde dhe shkon në udhëtim? Te merr malli për të dhe nuk mund të jesh rehat... apo?

     -Dhe tani shtepia yte e vërtetë nuk është kjo e tashmja, por është Xhenneti... a nuk don të kthehesh atje? A nuk do t`i shohësh begatitë prej të cilave hëngrën prindërit tanë?... Pra, nuk është aq vështirë sa mendon ti.

     -All-llahu subhanehu ue te`ala, të sjell vetëm një kusht: të pasosh rrugën e Tij subhanehu ue te`ala, i Cili të njeh dhe të don më shumë se sa ty dhe vetën tënde.

     -Edhe në këtë botë ka "drunj të ndaluar". All-llahu subhanehu ue te`ala, na jep të gjitha, na ka lejuar të gjitha, na ka ngritur mbi gjithçka, krejt i kemi në afërsi dhe Ai subhanehu ue te`ala, vetëm pak gjëra na ka ndaluar. Këto "drunj të ndaluar" janë për mirëbërësinë tonë në këtë botë... për fat të keq ka shumë të cilët nuk kanë mësuar asgjë nga mësimi i prindërve tanë dhe hanë edhe me tej nga ky "dru i ndaluar" dhe krejt tjerat i lënë... njeriu është shumë i çuditshëm.

     -Çfarë mësojmë ende nga kjo pjesë e rrëfimit? Ah, kur prindërit tanë hëngrën nga ky lloj druri.. iu zbulua vendturpi dhe çfarë ishte reagimi i tyre?.. u mbuluan me gjethët e Xhennetit. Çfarë do të thotë kjo? Se natyrshmëria dhe njerëzishmëria është që të mbulohet trupi dhe jo të tregohen intimitetet. Ky dinjitet është i lindur të njeriu dhe është gjëja më e shtrenjtë çfarë ai ka... natyrisht përveç islamit!

     -Iblisi lanetull-llahi alejh, është armiku jonë dhe ai është në një lufte të vazhdueshme kundër neve. Egoja e jonë dhe pasionet... kush shkon pas këtyre, ai e ka humbur luftën dhe ai është i dështuar në këtë dhe në botën tjetër... por të suksesshmit janë ata që e pasojnë rrugën e All-llahut subhanehu ue te`ala...

     -Pra, dënimi i prindërve tanë të parë ishte që ata të presin në tokë, sepse All-llahu subhanehu ue te`ala, kështu iu kërcënua, nëse ata hanë nga druri i ndaluar dhe Ai subhanehu ue te`ala e zbatoi kërcënimin... por edhe ua fali gabimin.

     -Thuhet se All-llahu subhanehu ue te`ala e zbriti Ademin alejhis-selam, ne Indi e Havën alejhas-selam, në rrethinën e Xhiddes (Arabi Saudite). Ata e kanë kërkuar njëri-tjetrin... nuk mundnin të jetonin të ndarë nga njëri-tjetri dhe në fund u gjetën. Ku? Në kodrën e mëshirës... në afërsi të Xhiddes... diku rreth 70 km nga Xhiddeja.. Kjo don të thotë se Ademi alejhas-selam, ka ecur nga India deri në Arabinë Saudite... me qindra kilometra... dhe Hava alejhas-selam vetëm 70 kilometra.. përse kjo është kështu? Ndoshta nga kjo vlenë se ajo se burrat duhet të bëjnë hapin e parë dhe gruaja e ka vetëm fjalën e fundit.

     -Motra të dashura! A e kuptoni tash përse burrat kaq shumë rrotullime duhet të bëjnë para se t`ju marrin? Të të lypë ty... të premtojë se do sillet me ty ashtu siç e meriton, të të financojë për të gjitha gjërat dhe të t`i mbulojë të gjitha nevojat. Të marrë All-llahun subhanehu ue te`ala, si dëshmitar para prindërve tuaj, mehri, martesa... dhe krejt kjo do të ishte e pamundur pa lejën tënde. Fjalën e fundit e ke ti. A e kupton përse? Sepse ti ke shumë vlerë te All-llahu subhanehu ue te`ala, të prinderit e tu dhe e ky burrë. Mos u kënaq më më pak dhe mos kërko më shumë. Këto janë të drejta të cilat t`i dha All-llahu subhanehu ue te`ala, dhe mos lejo të të tradhëtojnë.         Janë të drejtat që t`i dha All-llahu subhanehu ue te`ala, Krijuesi yt dhe jo një njeri që është sikurse ti!

     -Prandaj është e pakuptueshme se si disa burra mund të ngrejnë dorën para juve... duhet atyre para fytyrave t`u thuhet: Si mund ta bësh këtë, kur prindi yt i parë nuk mundi as në Xhennet të jetonte pa një grua? Si mund ta bësh këtë, kur prindi yt i parë me qindra kilometra ka ecur vetëm e vetëm që të takohet përseri me gruan e tij? Si mund një njeri të jetë i atillë... kur në rangun e parë e vë forcën trupore para dashurisë dhe harmonisë?

     -Profeti jonë sal-lAll-llahu alejhi ues-sel-lem, shpalljen e parë e mori në shpellën "Hira" dhe vrapoi i frikësuar për në Mekë... dhe të kush shkoi ai? Natyrisht se duheshte... të një grua dhe logjikisht duheshte të ajo, Hadixhja radijAll-llahu anha, të jetë, e cila e mbuloi atë sal-lAll-llahu alejhi ves-sel-lem, dhe prej këtu e forconte deri në fund të jetës së saj.

      ...sipas Islamit është shumë keq ta lëndosh atë në ndjenjat e saja... sepse ajo është një vazo lulesh, që kushton shumë, e thyeshme dhe duhet të silesh me kujdes me tv dhe t`i japesh dashuri ashtu si na ka mësuar këtë Profeti sal-lAll-llahu alejhi ues-sel-lem, burrave...

               Gruaja u krijua nga brinja e burrit,

               e jo nga kembet për të qënë e shkelur,

               as nga koka për të qenë më e ngritur se burri.

               Por nga ana(krahu)...

               Brinjët për të qenë e barabartë,

               Krahun për të qenë e mbrojtur

               dhe afër zemrës për të qenë e dashur...

                                                                                                           

                                                                                                                                 Fundi i rrëfimit...

 

 

O Zoti ynë, na jep të mira në këtë

botë dhe në botën tjetër dhe

na ruaj prej dënimit të zjarrit !

 

O Zoti ynë, më fal mua, familjen

time si dhe të gjithë besimtarët

ditën kur do të japim llogari!

 
Dërguar nga :
Feriz Bytyçi
ferizi1@hotmail.com
 
Mos na harroni nga duatë

Nga: Iblisi (shejtani)

Për: Njëriun

I saw you yesterday as you began your daily chores.

Të kam parë dje që kur ke filluar punët tua të përditshme.

You awoke without kneeling to pray Fajr.

Je zgjuar pa u gjunjëzuar për t'a falur Sabahun.

As a matter of fact, you didn't even say Bismillah before your meals, or pray Isha before going to bed last night.

Them sinqerisht, ti as që ke thënë Bismilah para ngrënjës së ushqimit, dhe as që e ke falur Jacinë para se të flish.

You are so unthankful, I like that about you.

Ti je aq jofalenderues, unë këtë e pelqej për ty.

I cannot tell you how glad I am that you have not changed your way of living,

Unë uuk mund ta përshkruaj se sa i lumtur jam që ti nuk e ke ndryshuar mënyrën e jetesës,

Fool, you are mine.

Budalla, ti je i imi.

Remember, you and I have been going steady for years, and I still don't love you yet.

Mbaje ne mend, unë dhe ti kemi kaluar mirë me vite, dhe unë akoma nuk të dua (të urrej).

As a matter of fact, I hate you, because I hate Allah.

Them sinqerisht, unë të urrej ty, sepse e urrej Allahun.

I am only using you to get even with Allah.

Unë vetëm po të shfrytëzoj që të jem i barabart me Allahun.

He kicked me out of heaven, and I'm going to use you as long as possible to pay him back.

Ai më nxorri nga parajsa, dhe unë do të të shfrytëzoj ty sa më gjatë që është e mundur për t'iu hakmarrë.

You see, Fool, ALLAH LOVES YOU and HE has great plans in store for you.

E sheh, budalla, ALLAHU TË DON TY dhe AI ka plane të mrekullueshme për ty.

But you have yielded your life to me, and I'm going to make your life a living hell.

Por ti mua ma ke dorëzuar jetën tënde, dhe unë do të ta bëj jetën tënde ferr për të jetuar. 

That way, we'll be together twice.

Në atë mënyrë, ne prap do të jemi sëbashku.

This will really hurt Allah.

Kjo me të vërtet do ta lëndoj Allahun.

Thanks to you, I'm really showing Him who's boss in your life with all of the good times we've had.

Duke t'u falenderuar ty, unë me të vërtet po i tregoj Atij se kush është shef në jetën tënde me gjithë qaste të mira që ne kemi kaluar.

We have been watching dirty movies, cursing people out, stealing, lying, being hypocritical, fornicating, overeating, telling dirty jokes, gossiping, being judgmental, back stabbing people, disrespecting adults, and those in leadership positions, no respect for the Mosque, bad attitudes.

Ne kemi shikuar filma të pistë, kemi shar njërzit, kemi vjedhur, gënjyër, duke u bërë hipokritë, duke bërë mekate, duke ngrën tepër, duke treguar shaka të ndryera, duke përgojuar, duke qenë gjykues, duke i tradhëtuar njërzit, nuk respektuam  të rriturit dhe ata në pozita udhëheqëse, nuk kemi patur respekt për xhamitë, dhe kemi pas qendrime të këqija.

SURELY you don't want to give all this up.

SIGURISHT që ti nuk do t'ia kthesh shpinën këtyre punëve.

Come on, Fool, let's burn together forever.

Eja, budalla, të digjëmi sëbashku përgjithmonë.

I've got some hot plans for us.

Unë kam plane shumë të mira për ty.

This is just a letter of appreciation from me to you.

Kjo është vetëm një letër mirënjohjeje nga unë për ty.

I'd like to say 'THANKS' for letting me use you for most of your foolish life.

Dua të të them "FALEMINDERIT" që më ke lejuar të t'a shfrytëzoj shumicën e jetës tënde të marrë.

You are so gullible, I laugh at you.

Je aq i mashtruëshëm, po me qeshet me ty.

When you are tempted to sin, you give in HA HA HA, you make me sick.

Kur je shtyrë për mekat, ti ke qeshë HA HA HA, më ke mërzitur.

Sin is beginning to take its toll on your life.

Mëkati ka filluar ta marr shpërblimin e vet në jetën tënde.

You look 20 years older, and now, I need new blood.

Ti dukesh 20 vjet më i vjetër, dhe tash, unë kam nevojë për gjakë të freskët.

So go ahead and teach some children how to sin.

Kështu që vazhdo dhe mësoju fëmijëve se si bëhet mekati.

All you have to do is smoke, get drunk or drink while under-aged, cheat, gamble, gossip, fornicate, and live being as selfish as possible.

E gjitha qka duhet bësh është të pish duhan, të pijhesh, ose pi gjatë rinisë, gënje, rreziko, përgojo, kurvërohu, dhe jeto duke u bërë sa më vetjak.

Do all of this in the presence of children and they will do it too.

Bëje këtë në prani të fëmijëve dhe ata do ti bëjnë ato.

Kids are like that.

Fëmijët jani asi soji.

Well, Fool, I have to let you go for now.

Mirë, budalla, tash më duhet të të lëshoj.

I'll be back in a couple of seconds to tempt you again.

Unë do të kthehem pas pak sekondave që prap të të joshi.  

If you were smart, you would run somewhere, repent for your sins, and live for Allah with what little bit of life that you have left. It's not my nature to warn anyone, but to be your age and still sinning, it's becoming a bit ridiculous.

Sikur të ishe i menqur, do të ikje diku, që të pendohesh për mëkatet tuaja, dhe jeto për Allahun me atë pak jetë që të ka mbetur. Nuk është natrya (puna) ime që t'a paralajmëroj askë, vetëm se të jem moshatari i yti që të fus në mëkate, kjo është duke u bërë pak qesharake.

Don't get me wrong, I still hate you.

Mos më keqkupto, unë akoma të urrej.

IT'S JUST THAT YOU'D MAKE A BETTER FOOL FOR ALLAH.

E TËRA ËSHTË QË TI TË MBETESH NJË BUDALLA MË I MIRË PËR ALLAHUN.

PS: If you really love me, you won't share this letter with anyone.

PS: Nëse më dashuron mua, ti nuk do ta ndash këtë letër me të tjerët.